MoneyGuru – Let’s Explore

MoneyGuru – Let’s Explore

أقلامنا ع الورق خرّت ليافع سجود

 قصيدة بعنوان 

 (أقلامنا ع الورق خرّت ليافع سجود) 

بداية القول سبحان الذي عزّني 

            وهبني الجود والنخوة بهذا الوجود 

وهبني الفخر والعزّة وقد زادني 

          كل الصفات الحميدة من لعبده يجود 

يا مالك الملك سبحانك بما اعطيتني 

           يا من تقدّر لعبدك كل شيء يا ودود  

جعلت من سرو حمْير مسكني موطني 

           يافع بلادي وأصلي بالنسب والحدود 

ما أكرمك يا كريم الجود حطّيتني 

         في خير مطرح وبين أشبالها والأسود 

بن مصطفى قال يا جعموم قد صابني 

           سهمك وخلّيْتني تحت الثرى واللحود 

ما قلت بالأمس عن يافع قد أوجعْتني 

          أمسيت سهران وعيوني بذنبك قهود 

بقدْر فخري بما قلته فقد هزّني 

           شوقي إليكم ولأرض آبائنا والجدود

لي سبعة أعوام من أمّي وما شفْتني 

                بعيد عنها وليت الابن لأمه يعود 

بالأمس شفت المباني يرحم اللي بني

    شفت الرجال الأشاوس شفت كل الحشود

شفت الأدب والثقافة لحظة امتعْتني 

     شفت الكرم والشهامة والإخاء اللي يسود

من كل ما شفت يا جعموم انتابني 

         شعور خلى أسهمي جميعها في صعود 

سلام لك يا أبا سلمان رجعتني 

         للشعر قد كنت ناسي والقوافي رقود

بلّغ سلامي لشيخ الموسطة واعتني 

          بأجمل تحيّة ونقي له من أغلى ورود 

نقيب يافع له أقلام الأدب تنحني 

          وأقلامنا ع الورق خرّت ليافع سجود

وفرحة العيد في يافع كم افرحْتني

             الله يديم المحبة والفرح والسعود 

 هذه هي يافع العظمى من انجبْتني

             دائم ويافع بأفضل ما لديها تجود

نهاية القول أردد جملة أسعدتني  

        صلوا على سيد السادات رمز الصمود 

كلمات أخوكم/ علي بن محمد بن مصطفى

كلمات الشاعر أبو قيس المشألي ( ليلة الحناء)

( ليلة الحناء)

ليلة من العمر محلا ليلة الحناء
حنين حن الولع حنه وراء حنه

ثلاث وأربع خذوا وحدة خذوا مثنى
حلال مشروع لي بالشرع والسنه

"قيسين" هذا عشق ليلى وذا لبنى
وانا متيم بحورية من الجنه

سويحرة حميرية غانية " غنّاء"
نظراتها وابتسامة ثغرها فتنه

حتى اسمها غير يازين اسمها ( حسناء)
مكشوفة الوجه لا طرحه ولا خنه

حياة من دونها ماشي لها معنى
يكفيني العيش جانبها على جبنه

يا نبض قلبي وقرة عيني اليمنى
ماخاب من حب مثلش بالهوى ظنه

ماشي على من تغزل فيش واتغنى

تجملي واخرجي بوقيس من سجنه

علي صالح اليافعي للحدورة مرة المرة للشاعر ثابت عوض

علي صالح اليافعي للحدورة مرة المرة للشاعر ثابت عوض

بارتي يا عيال (ابو سروال وفنيلة) - السعودية حزب روك REACTION VIDEO

423 الإنسان أساء استخدام الحرية التي منحها الله له

سوق الذنبة منطقة خيرة يافع كلد

سوق الذنبه منطقه خيره في حقبه من الزمن من الثمانينات الى التسعينيات وكان هذه السوق عباره عن ملتقى كل مناطقوسوق يجمع القرى اامجاوره وخاصه المناطق التابعه ادراينا لحي مايسمى حي ٢٢ يونيو خيره وحده الشهيد عبد الباري قاسم على ما اعتقد   ولازالت منطقه خيره حتى اللحضه تابعه مديريه حبيل الجبر محافظه لحج ماعداء بعض مناطق انظمه الى مديريه سرار واعتقد ان منطقه امحبله وقرن المناصر  والمجرجر هياء ابرز المناطق وكان مرتادي السوق من مناطق تابعه مخافظه ابين مثل اسخاعه واما بقيه المناطق هياء ولخ المروي غيل بن سهيل المربض العقاب علي محلا ومحلى الوادي  المدرج الغرير الردع وادي اهل كرم سطحان من علي الوادي الى رهوه المقصره والعطف والمعطف وخيره السفلاء وعساق وطوه واسفل لملل واسفل تبشعه ورهوه مئيث وصاره ونمكه مناطقه باديه اهل يوسف وكان في الحي تتوفر الخدمات العامه وابرز هذه الخدمات التعاونيه الاستهلاكه التي بدورها توفير المواد الضروريه باسعار ثابته مدعومه من الدوله كما توجد مدرسه نموذيجيه مدرسه الشهيد محمد ناجي عبد كما توجد فروع للتمثيل الحكومي مثل لحنه الدفاع ولجنه الحي والبلديه وكانت هناك وحده صحيه توفر الرعايه الصحيه المجانيه لسكان الحي وكان موجود بجانبها مقر اجتماعات للحزب وفعلاا لكل مرفق وفرع اعلامه من الرجال الذي قدمو الخدمات في كل المجالات مقابل الراتب الزهيد وبكل قناعه واعتزاز واهم ما نريد ان نتطرق له هو ذكر الاعلام ومرتادي هذا السوق والذي كانو دينمو لحركه السوق واشتياق الحديث معهم والتسليه وكان التجمع يبداء مع الساعه التاسعه صباحا ويتحمعو اعلام سوق الذنبه ومان الجميع يسئل على بعضهم وين فلان اليوم اجاء وكان من الاعلام الذي اتذكرهم المرحوم نصر عاطف سعيد هذا كان يوفر القات واخوه محمد عاطف ومسعود بن عطاف وكان احمد ناصر ابو عبدرب وعبد القوي الشراب عباد سالم واخوه الرداعي ورئيس الفلاخين احمد سعيد بن جباري وعاطف محسن صاحب الدكان و سعيد حسين بن نقيب ومحمد عبد الرب البركاني وناجي حسين البيخاني وناجي هارب وكان المرحوم محمد حسين زين صاحب طاحون وحسين محمد الكنشلي  ومحمد خضر محمد ربناء يعطيه العافيه والمرحوم فضل ناجي عبد وعبدرب احمد ناصر  وناجي زين مسؤل البلديه وفاضل محمد وعلي ناجي عبد وناجي سعيد بن لسود وحنش سالم حسين وخضر علي الصوتي ومحضار عمر الزعبلي والمرحوم علي شائف بن الحاج وهارب يحيى وكان ويسلم سعد البيحاني هذا الجزاء الاول من جمع معلومات حول سوق الذنبه لحقبه من الزمن ومن عنده معلومان يزودنا لانشاء كتاب حوا هذه المرحله فعلانا انا فتحت الموضوع منتظر مشاركه الاخرين بالمعلومات

هل أنا حرامي

هل أنا حرامي؟؟!!
أحد الإخوة السودانيين كتب مقالا جميلا بعنوان "هل أنا حرامي؟؟"
يذكر فيه موقفان حصلا معه.

الموقف الأول :
يقول : كان عندي إمتحانات للطب في إيرلندا ، وكانت رسوم الإمتحان 309 جنيه ولم يكن لدي فكة
فدفعت 310 ، المهم إمتحنت وانتهيت من الإمتحان ومضت الأيام ورجعت للسودان.....وإذا برسالة تصلني من إيرلندا جاء فيها
(أنت أخطات عند دفع رسوم الإمتحانات حيث أن الرسوم كانت309 وأنت دفعت 310 ، وهذا شيك بقيمة واحد جنيه...فنحن لا نأخذ أكثر من حقنا)
مع العلم أن قيمة الظرف والطابع أكثر من هذا الجنيه !!

الموقف الثاني :
يقول وأنا أتردد  مابين الكلية والسكن كنت أمر على بقالة تبيع فيها إمراة وأشتري منها كاكاو بسعر 18 بينس وأمضي
وفي مرة من المرات...رأيتها قد وضعت رفا آخر لنفس نوع الكاكاو ومكتوب عليه السعر 20 بينس
فاستغربت وسألتها هل هناك فرق بين الصنفين؟؟
قالت : لا ، نفس النوع ونفس الجودة
فقلت إذا ما القصة ؟!!!
لماذا سعر الكاكاو بالرف الأول ب18 وفي الرف الآخر بسعر 20
قالت : حدث مؤخرا في نيجيريا التي تصدر لنا الكاكاو مشاكل
فارتفع سعر الكاكاو وهذا من الدفعة الجديدة نبيعها ب20 والقديم ب18
فقلت لها إذا لن يشتري منك أحد سوى بسعر 18حتى نفاذ الكمية ، وبعدها سيأخذون بسعر 20
قالت : نعم ، أعلم ذلك
قلت لها : إذا أخلطيهم ببعض وبيعيهم بنفس السعر الجديد 20 ، ولن يستطيع أحد التمييز بينهم.
فهمست في أذني وقالت : هل أنت حرامي؟؟؟؟
إستغربت لما قالته ومضيت ؛ ومازال السؤال يتردد في أذني...هل أنا حرامي؟!!
أي أخلاق هذه؟!
الأصل إنها أخلاقنا نحن
أخلاق ديننا...
أخلاق مبادءنا...
أخلاق علمنا إياها نبينا محمد صلى الله عليه وسلم

قال أحمد ديدات رحمه الله :
(نحن لسنا متخلفون عن الغرب ،ولكن متخلفون عن الإسلام ؛ وما تخلفنا عن العالم إلا بعد تفريطنا في ديننا )

 في كوريا يسألك الكوري عن "عمرك" قبل إسمك في لقائكما الأول
لكي يتحدث معك بلغة تليق بسنّك

                     #حكمة

و في القاهرة يسألك المصري عن مهنتك حتى يناديك بـ "الباش مهندس" أو "البيه"

                    #مصلحة

أما في الخليج فيسألك عن "أصلك و قبيلتك" ليقرّر من خلالها هل يحترمك أم يحتقرك !!

                  #عنصرية
من الجماليات..

جمال:
- عائشة رضي الله عنها كانت تمسح النقود الذهبية بمنديل معطر بالمسك قبل إخراجها [للفقراء]!

جمال:
- عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان يتصدق بالسكر لأنه [يحبه] وحتى ينال فضل الله سبحانه و تعالى في قوله : "لن تنالو البر حتى تنفقوا مما تحبون"

جمال:
- رجل له عادة في بعض الأحيان أن يدعو في سجوده لمن عن يمينه وعن يساره في الصلاة! المدهش أنه لا يعرفهم.

جمال:
- معلمة صفوف أوليه كل صباح تتفقد طالباتها تصلح شعورهن و ترتب لباسهن لأن منهن يتيمات أو من أمها مطلقة.

جمال:
- إمرأة في كل اجتماع عائلي تجتمع بالخادمات وتقص عليهن من قصص الرسول صلى الله عليه وسلم وتعطيهن هدايا وهن يرقبنها بشوق في كل لقاء!

جمال:
- رجل يتصدق بصدقة ثم يقول:
"اللهم هذه عن أموات المسلمين الذين لا يجدون من يتصدق عنهم".. ف لله دره. 

جمال
أن ترسل مثل هذه الأفكار حتى لمن لاتعرف وتنتظر الأجر من الخالق الكريم 

فالبصمة الجميلة تبقى وإن غاب صاحبها '♡
تعرفون لماذا كلمة (لا إله إلا الله)
ما تتحرك فيها الشفايف ..

هذه رحمة الله على المسلم حتى
إذا جائه الموت تكون سهلة عليه ذكرها

عسى اليدين اللي ترسلها ماتصعب عليه نطقها

علي صالح اليافعي للحدورة مرة المرة للشاعر ثابت عوض

علي صالح اليافعي للحدورة مرة المرة للشاعر ثابت عوض

قناة العالم والحياة على اليوتيوب

http://www.youtube.com/c/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%8A%D8%A7%D8%A9

تقنيات سهلة لأداء FWD الانجراف

نصائح القيادة

1. تقنيات سهلة لأداء FWD الانجراف

بواسطةماتسوموتو ناوكي-24 يوليو ، 2019

Drifting هو فن ويعتقد معظم الناس أن هذا العمل الفذ يتطلب سيارة ذات دفع خلفي مع محرك 1000+ حصان وكبح هيدروليكي. خطأ. يمكنك أن تفعل الانجراف FWD  أيضا. سوف يستغرق الكثير من التدريب والصبر واتباع قواعد السلامة المناسبة.

محتويات

يمكنك الانجراف مع FWD؟

كيف نفعل الانجراف FWD

1. أداء The Feign

2. خذ الاتجاه المعاكس

3. ابدأ الشريحة

4. السيطرة على الشريحة

يمكنك الانجراف مع FWD؟

سيارات الدفع الرباعي والانجراف هي مباراة مصنوعة في السماء. إلى حد بعيد ، تنجرف RWD لأي شيء ، من شاحنات القمامة إلى الدراجات النارية ، ومربعات الجامعة وحتى الدراجات. لهذا السبب ، يشك كثير من الناس فيما إذا كان بإمكان FWD أن ينجرف على الإطلاق.
حسنًا ، ينجرفون ، لكن هذا يشبه في الواقع شريحة في الزوايا والاسم الصحيح لهذه الشريحة هو الانقلاب العلوي.

يحدث الإقلاع أو الإيقاف المفاجئ عندما تنحني سيارة عند السرعات العالية. نظرًا للتحول في الوزن من الخلف إلى العجلات الأمامية والاحتكاك بين الإطارات ، لا يمكن للطريق توفير ما يكفي من الإمساك والجر خلال الدوران. لهذا السبب ، تبدأ السيارة في الانزلاق.
يُطلق على الانجراف باستخدام FWD ما يسمى بالإقلاع العلني
   

يمكنك الانجراف سيارة أوتوماتيكي؟

كيفية بناء سيارة الانجراف تنافسية

من المحتمل أن تكون السيارة ذات الدفع الأمامي أقل قوة عند المنعطفات السريعة ، ولكنها ستكون سيناريو مختلفًا إذا قمت بإيقاف دواسة الوقود. سينتقل وزن السيارة من الخلف إلى الجانب الأمامي ، مما يتسبب في حدوث انقلاب أعلى أو انحراف FWD .

كيف نفعل الانجراف FWD

Drifting هي تقنية قيادة ، أو حيلة أكثر ملاءمة ، حيث يتجاوز السائق عن عمد لجعل العجلات الخلفية أو كل الإطارات تفقد قوة الجر ولكن دون أن تفقد السيطرة لكامل الزاوية. ستكون هذه التقنية مختلفة اعتمادًا على ما إذا كانت منصة RWD أو FWD. يجب عليك استخدام أداة رفع السرعة بقابض القابض لسيارة RWD بينما تتطلب FWD طريقة الرفع.
لأداء الانجراف ، ليست هناك حاجة للقيادة بسرعات مجنونة. فقط أدخل زاوية أسرع من اللازم واتبع الخطوات التالية:

1. أداء The Feign

تسريع إلى سرعة عالية كنت مرتاحا. الاستعداد للمناورة بمجرد أن تكون بالقرب من الزاوية. حرك عجلة القيادة قليلاً ، فقط من 5 إلى 10 درجات من المنعطف ، إلى الجانب بعيدًا عن المكان الذي تريد أن تأخذ فيه المنعطف. تُسمى هذه الحركة البسيطة "feign" التي ترسل السيارة إلى حركة هزاز ، مما يساعد في التغيير الصحيح للوزن بمجرد بدء الشريحة.

2. خذ الاتجاه المعاكس

فقط بعد إجراء التظليل ، قم بتدوير العجلة إلى 1/4 إلى 1/3 ، واتجه نحو الاتجاه الذي تريد أن تدور فيه السيارة. اتجاه هذه الحركة سيكون عكس التظاهر.
ممارسة الكثير قبل أداء حيلة.

3. ابدأ الشريحة

عند قلب العجلة ، قم بكسر عجلة الجر الخلفية بسحب فرامل اليد. ستبدأ السيارة في الانزلاق وستبدأ النهاية الخلفية في الالتفاف على الفور. يجب عليك تحرير الفرامل الخلفية لإيقاف الشريحة.

يعتمد طول الشريحة على المدة التي تحافظ فيها على فرملة اليد. لذلك ، يمكنك بسهولة تجربة مسافة الشريحة.

4. السيطرة على الشريحة

الجزء الأخير من FWD الانجراف  هو إدارة حتى تتمكن من التحكم في طول المناورة واتجاه الشريحة. للقيام بذلك ، أدر العجلة إلى الاتجاه المعاكس لدخول الشريحة. قم بتطبيق دواسة الوقود لتجربة مسافة الشريحة والمناورة.



تنويه: كن حذرا عند القيام الانجراف. لا تتحمل هذه المدونة أو الكاتب أي مسؤولية عن أي أضرار أو وفيات ناتجة عن اتباع تقنية الانجراف المذكورة في هذا المنشور.

قصة جميلة

اليوم خلاص قررت اعترف لكم وبدون خجل  عن قصص الحب وحضي مع البنات وكم عدد البنات الذي كانه تربطني معهم علاقة حب  وسأرويها لكم في اللهجة اليافعية في البداية اعترف لكم عن الحب الاول  اني كنت
 بحب  بنت خالي وسير لاعند خالي قلت له وخال رع معي لك كلام والله ماشي انا داري ويش اقول لك انا مستحي منك قال ويش معك من كلام تحاكه وقول قلت له وخال ونا برتجف وبحكحك تحت أذني شفنا بحب بنتك حليمة واطلب أيدها منك اتزوجها على سنة الله والرسول وهو التفت نحوي خالي ويتشاحرني وهي اخترطه اماصيري من الفجيعه من مشاحرته لي قلت ليتنا ماتحاكاك يامصيبتاه ويش ذا الدبور ذي حل عليا يمكن يسوي لي خالي قال وقيلة وايقول اني بصاحب حليمة بنته  لكن ربكم ستر عليا قال لي ياابني انته ماشي اتقدر اتصرف على نعجه كيف عادك اتتزوج واتصرف على مرة وانت مامعك حق السجارة لكن ايقع خير لااشتغلك ووقعك ذيب مثل الناس اعطاني امل بالموافقة ورحك واشتغل بقرية بعيدة بيافع نقاش (مكسر حجار) علشان اثبت وجودي لخالي لايوم من الايام مع دريت الا ون واحد من قريتنا جي لاعندي لا مكان العمل يحاكيني قال لي رع حليمة بنت خالك خطبها واحد من قرية الفلاني وهو مغترب في امريكا والزواجة يوم الخميس ليلة سبعه وعشرين ونا سمعك الكلام وهي داره بي الارض من الخبر واكتدي عرض الصلوه حق المنقاش قلت للعامل كلفت لداوي اوينا قال العامل انكمل اليوم قلت له ويش من يوم انكمله والله ماقدر أتحرك يالله اوينا ورحت لا عند خالي على طول قلت له يالواااااااماه عليك واخال كيف سويك بي قال يابني الزواج قسمة ونصيب ونتزاقر انا ويته  ومن ذاك اليوم حل تساببنا انا وهو واسرتي  واسرته شتم  لا ذلحين.  سمع واحد صاحبي بالمشكلة اخذني معه البيت ومسي عندهم وطوال الليل ونا بشتم خالي من القهر منه قالت  أم صاحبي خلاص سهل معانا لك وحده ذي على قلبك قلك لها منهي الا ونها بتلمح لي على بنتها فاطمة انا اعجبتني فاطمة بس قلبي بيلقصني من أم فاطمة دري ويش بتكيد لي ونا بقول خلها تكيد سهل لازم من رد فعل بسرعة لخالي ارويه ان في غير بنته الف وحده وارويه اني مش  ناقص ولا فسل وان الناس بيتمنون وين وحيي وعرفي قلت لأم فاطمة انا موافق على فاطمة وين عادنا ائسي احسن منها بس لي شرط واحد احاكي فاطمة قاله تمام دخله فاطمة المكان  وتسير وتختبى جنب امها قلت اسمعي يافاطمة شوفيني انا هوذا لغبر لدبر ذي قدامش ومقتنع بش وانتي  موافقة قاله ماني مالي دخل على مايبغون امي وأبي جاوبوا ابوها وامها من هناك  قالوا مارحنا موافقين ولا نصب فوق السمن الا عسل اتفقنا وخطبتها  منهم وديهم فلوس ربط كلام لا يوم من الايام مادريت  الا واهل صاحبي جائوا لاعندنا للبيت هو وامه والام بتلمح لي بتقول انبغى  انتصاهر ونتقرب منكم وبتقول معاشي اتحصلون احسن منا ولا نحصل احسن منكم  اكتشفك انها تبقاء وحده بوحده بدل قلك لها ذا حب لمه  معنا نعاج  انتبادل بهن مبادله وحده بوحده وبطل بنتهم وقرحه فلوسي جوء وشتم رحنا وهم  الى يومنا هذا.  وبعدها وسير وخطب سعاد من بيت مشايخ حق رد فعل وكانه سعاد حسينه شدا بتحبني وانا جننت  عليها من حسنها  وجلست خاطب لها ثلاثه اشهر ابقاء الزواجة تكون باسرع وقت ممكن بفتجع لاتفشل مثل لولات لما قرب موعد الزواجة وتقع مشكلة بيني وبين اخوها على المساقي بعد المطر  داخل الوادي ونتضارب انا وخوها لما كل واحد شرب من دم الثاني ونا جريت حجرة الشيطان وطرق اخوها  فوق العين كنت نقفت عينه جي ابوه وامه قالوا عليا هاذا قليل الحياء الملعون ذي قد بيسوي بنا من البداية كذا بالصهاره كيف التالية ويبطلوني هم  . الحق يقال  ان سعاد طيبة شدا وكانه بتحبني وانا بحبها بشكل جنوني بس كل السبب من اخوها طلع بن حرام وراحت فلوسي سدا والى يومنا هذا شتم اسرتي واسرتهم . وبعدها رحت خطبت نظرة من قرية بعيده من قريتنا وبعد ماخطبت نظرة واعطيهم فلوس قالوا لي اسرتي انهم سمعوا كلام من نسوان قرية نظرة ان نظرة بها عرجه برجلها اليسار رحت للقرية حق نظرة بتخاوص  على نظرة وبشوف كيف بتمشي نظهرة ومن العقده النفسية والتعبئة الخاطئة  من اسرتي لي ببصر نظرة بتعرج برجليها الثنتين معاشي هو برجل وحده وبطلت  نظرة وقرحه فلوسي جوء وشتم رحنا واهل نظرة الى يومنا هذا. وبعدها رحت عدن وحب بنت  اسمها احلام شخصية جميلةجدا ومتعلمة وابوها مثقف واسرة راقية جدا وحبتني وحبها وتزوجتها وسكنت عندهم بحي كريتر  حوالي سته اشهر كنت بشوف نفسي عاله عليهم وعمتي جالسه ترجم وتدقوس  لنا بالكلام ملأ اليوم مافي صيد ملأ اليوم مافي روتي لما وقعت  مشاكل بالبيت بيننا امها وابوها مايبقونا نجلس عندهم ضايقناهم كثير انا واحلام وعاد كل ذي بيقربون لي كانوا بينزلون من يافع لاعدن لابيت عمي وترسوا له البيت ترس لاضهر الصهاره وقالوا للناس بيت الصهير لما كرهنا الصهير انا وبنته وكره الذي بيقربون لي كلهم وكره اليوم الذي صاهر به اهل يافع قال ماشي اضلي اصرف على اصحاب يافع الطالع طالع والنازل نازل لاعندي ليش بيتي رجع مقهاية زكو محطة لصاحب النقل البري ويطردنا من البيت انا وبنته  قلك لها اسمعي يااحلام قاله ملأ ايش تشتي قلك روحنا يافع شوفي  ماتعز القبيلي  الا ديمته قاله ملا تمام وصلنا يافع الا ون اسرتي استقبلونا  انا واحلام بالعين الحمراء قدهم معبائين للنخرين من اهل القرية ضد العدنية وضدي وبيعاملوني معاملة عدو لمه لاني  تزوجتها  وما تزوجك ذي يبون هم لان بيتنا بيت رعواه بيت نكدي يبقون له وحده رعويه ونكديه مثلهم ونا سويت  لهم شبازي بزواجي من العدنية جلسنا اول اسبوع كان لا تاخره احلام بالنوم عرضي ساعة الصبح بيجيون اهلي بيراكضون لبواب مراكضه علينا من الحسد لمه رحنا راقدين وهم ذاهنين وكانوا بيعملون عليها  ليل ونهار عمل بالبيت وعمل بالوادي وهي بتتحمل على شأن بتحبني لايوم من الايام  اسرتي بيقولون لها واحلام سيري خرجي  العكم حق البقرة قاله والله ما المس عيب عليكم الذي بتسوونه بي يايفيعه اتقوا الله اني بنت مدينة وجامعية قالوا ماشي عندنا بيافع بنت مدينة وجامعيةولا نبي ابوه العلم اهم شي البيت والوادي والبقرة عندنا وذلحين بطلي التنخفار حقش جالسه مشافرش مدعللات علينا  من يوم وصلشي من عدن انتي من جيز نسوان يافع  قاله لهم  لا اني لاحد يقارن نفسه بي اسرتي زعله منها قالوا لي
اسمع ويش بتقول ذه العدنية بتشوف نفسها بنت الصين الصين ماهم دارين بها الناس ان اللسان مذرب والايدين عضرب اسرتي قالوا يالله طلقها ذلحين ولا ولا تشوف رضى وهي بتقول طلقني عادي اني ماشي اندم  ولا اقدر اعيش مع ذه  المبداوه على هذه الحياة العشوائية  وطلقت ها وشتم رحنا والعدانية الى يومنا هذا .
وبعدها تعقدك من شيء اسمها زواج ومن شيء اسمه حب وسافرت الى الخليج وجلست  عند ناس من لبنان   وبشرح لهم الذي صار لي كانوا بيستمعون لي والدمعة في  عيونهم من الحسرة قالوا لي لازم لك من زوجة في الحياة قلك لهم خلاص انا فاتني القطار بعد ذي وقع لي لايعرضون عليا البنات مثل الكراث قالوا جرب هذه المرة عندنا لك طائرة تقلع بك وتحلق بها في سماء الحب  والسعادةوافقت  وسافر معاهم لبنان ووصلوني الى عند اسرة طيبة في لبنان قالوا لي هذه الاسرة اهم شي الصراحةبيننا  وبينك وبينك وبين البنت صوفيا قبل الزواج قلك لهم مايهمكم انا لحم على صفاء  ونتو السكين قطبوني على ماتبون اسداس ولا اثمان
 قاله لي البنت صوفيا شف رحنا من غير دينك ومن غير مذهبك رحنا مسيحيين واخولنا شيعة واصهارنا  دروز  قلت لها لمه اتزوجش انتي ولا اتزوج مذهبش قاله اقول لك اسمع هذا الكلام لاشي بذنك صم اخرجه لاني بسمع عليكم اهل يافع انكم بالبداية بتشلون الواحد لافوق  راسكم وطبشكوه لا شق القاع  قلك لها انا الذي يهمني مذهب الحب   اما الطقوس الدينية انتي صلي شرق وانا اصلي غرب مالي دخل بش ولا بدينش ولا بمذهبش
 وافقة صوفيا وبعدها تزوجتها وكان بيننا حب جنوني استمتعت  معها واشرقت عليا شمس الرومانسية والخير سعادة لابعدها سعادة لكن ماشي جيو لي جهال منها خلال هذه السنين وبعد هذه الفترة الطويلة حبله وفرحنا كثير انا واهلي بيافع واهل صوفيا بلبنان ويرزقني الله بولد منها قبل اسبوع بعد صبر طويل فرحنا كثير  واسرتي اتصلوا  بي بيباركون لي ومن كثر الفرحه
قالوا لي اسرتي لانته اتبي  الرضا والخير  سمه الولد مثنى بسم جدك لأن محد سمي ذا الاسم من عائلتنا رحت  بكلم صوفيا وعادها بالمستشفى وامها عندنا قلت واصوفيا رعي رحنا انسمي الصبي مثنى وهي قفزة لي عمتي مثل الكلبه قاله شو عم تحكي شو مثنى  ابقاكم تنصحوني ويش الحل
 اسمي الولد جورج ولا مثنى لان نصيحتكم تهمني اصدقائي

منقول

الشاعر فكري الشطيري الجعشاني

الشــــاعـــر ابو عــــبده فكـــــري الشــــطيري الجــــــــعشانـــي
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
بلغــو قـــال ابو عبــده تحيــات فكــري
للاســد صــالح السيـد وعصبــة رجــاله

انظم ابيات يا الهاجـس ابا خط شـعري
من  دمي اكتب احروفي ودمي فداء له

فيك يا صـالح السيد شموخي وفخـري
فيــك نعتــز يا رمــز الـوفـاء والاصــاله

انت رمـزي وعـزي انت فخـري وذخري
انت للشعب مشـقر يطرحـة فوق شـاله

رمز شعب الجـنوب الحـر يفداك عمري
نجم برض الجـنوب الحـر يلـمع نضـاله

صــانع العـز والامجـاد مصـباح نصـري
مرعب الخصم في ارض الوغا والبساله

هيبتك هيبت الضرغام ع الارض تسري
ترتجــف لـو ذكـر اسـمك فلـول العمـاله

والثعـالب بيصبـح وضعها وضـع مزري
حـين تسـمع زئيـرك كالاســد فـي قتاله

لحــج طهـرتهـا مــن كـل قـاتل وشـري
واصـبح الامـن فيهـا مستتب والعـداله

بالعــزيمـة ويقضــة امنيـــة والتحــري
جــف لرهـاب بالحــوطـة ولاقـى زواله

صـرت كابوس يرعب كل جـني وعفري
فــي عصـابات قطـاع الطــرق والنـذاله

لـو ذكر صالـح السـيد فـي الدار تتطري
الطـــوارئ بحــارات الخـــدم والحـثاله

بسم شعب الجنوب الحر لك كل شكري
من شواطئ مضيقي لا مشارف صـلاله

ســر بنـاء ايهـا الضـرغـام برآ وبحـري
من جنوب العـرب ندحر فلول احتـلاله

فيـك يا صالـح السيـد قد اشتد ضهري
بعـد كســرة بغـدر الليـث يوم احـتفاله

كلما شفـت وجـهك خـف بالقلب قهري
بو اليمامة ارى في نصف وجهك خياله

ليـه يابو اليمامـه رحت والوقت بدري
ونت تي مثـل خـالد فـي زمـان الرساله

ختمها قال فكري ما سجع صوت قمري

صـل عالمصـطفـى يامـن سـمعنـي واله

الشاعر أبو قيس المشألي

من المخزان

( عيال تسعة)

من دولة العدل والقانون من ها هُنا
من معقل اشبيلية لول وقلعة ليون

حنين ابوقيس عبدالله وكل المنى
مشتاق للباسلة( للعين والدال نووون)

سلام من ساحل الغيضة "لوادي بنا"
(لمسقط الراس نبضاتي ونور العيون)

قال الفتى والفتى من قال هذا انا
لتّقول جدي وابي كانوا ولا يحزنون!

والحمد لله ثوب الكبر ماهو لنا
عندي فقط لون واحد مامعي ميت لون

عيال تسعة خلقنا ربنا كلنا
حتى ولو بَعضُنَا صبته عظمة الجنون

وين المفر وا مفاخر من سخط ربنا
من يوم آتي نسدد به جميع الديون

فقري بعين الرجاجيل النشاما غناء
والمال زينة حياة الآدمي والْبَنُون

من يزرع الريح يحصد ريح يوم الجناء
ياخوك خذها نصيحة لا تسيئ الظنون

تصرخ بلدنا بحاجة للعمل والبناء
نريد تعليم مانشتي "زنازن سجون"

لغز

لغز

افتيك فـي لغز خـلا الناس مـختله.
وذي يحـله محنك مـن دواهــــيها.

افتيك في اسـم دوله بس من جمله.
واستنتج الحـل واكتب في قوافيها.

في الاسم هـذا دواء ايضا وبه عله.
وفيـه مـن الله عـباده دوم نحـييها.

واسـم حيوان خلقه الله فـي جـله.
نأكـل لحـومه وينحر فـي دواعيها.

واسـم طـاير محـرم عننا اكــــله.
وعنـد بعـض البدو ذا الطير يعنيها.

ونهاية الخلـق في ذا الاسم متصله.
وشـي مــــع نزلة الامطار يأتيها.

في الاسـم هـذا منازل محـدن حله.
غير المـلوك والمماليك في بواديها.

وفيه احـد الحـواس ايضا وباقي له.
حـاجـه في اعـراسنا دايـم نسويها.

والاسم فيه شي زراعي دوم بنشله.
اصـل الزراعه وكـل الناس تشـتيها.

هـذا هـو اللغز منهو عبقري حـله.
بـ الشعر مطلوب حله في قوافيها
     صلوا على خير البشر

كلمات الشاعر ابو ريم المشألي

بالامس اصبت بجلطة قلبية وتم التخلص منها بقسطرة والان تحت العناية الا بعد الغد إن شاء الله ( قصة للتعبر )

بالأمس أصبت بجلطة قلبية وتم التخلص منها بقسطرة والآن تحت العناية إلى بعد الغد إن شاء الله تعالى ونخرج نمارس حياتنا الدنيا من جديد بإذن الله تعالى .

تواصل معي الكثير من الأصدقاء كلهم يقول الحمد لله على سلامتك وإن شاء الله ما تشوف شرا والشر الذي يقصده أولئك المحبون ( الموت ) !! 

أحبابي أنا أستغرب حينما نجعل الموت شرا !!

الموت شر حينما تفعله بيدك بانتحار ونحوه والموت شر حينما تقبل على الله بمعاص غير مغفورة أما الموت بحد ذاته فهو متعة ما بعدها متعة كيف لا وأنت تنتقل منه إلى حياة أخرى ؟ بالموت تزداد معارفك لكونك تنتقل من عالم الشهادة إلى عالم الغيب الذي كان محجوبا عنك وبالموت تخرج من الوعاء الذي كنت فيه - أقصد الجسد - لكونك بالموت يموت جسدك فقط فما الذي يخيفك من ذلك وقد جربت موت بعض جسدك وأنت حي ولم يؤثر فيك إطلاقا ألم تقص شعرك وتقلم أظافرك وقبل ذلك ختنت في صغرك وبعض جلدك الميت تتخلص منه بين الحين والآخر وبعضنا بترت بعض أعضائه فهل تأثر ذلك الجزء المنفصل عنك حين مات ؟؟ الجواب طبعا لا فلما الخوف إذن وأين هو الشر في موت الجسد ودفنه ما دمنا لا نتأثر بذلك ؟؟

أنت بالروح والجوهر إنسان أما الجسد فهو مجرد وعاء حبست فيه فحجمك حتى تفكيرك أصبح محدودا بحدود ذلك الجسد ويوم أن تموت تتخلص من تلك الزنزانة التي كنت محبوسا فيها وتنطلق نحو الأعلى. 

يفرح الواحد منا ويستمتع وهو يحلق في طيارة برحلة سياحية في الأرض فقط ! فكيف لا يستمتع وهو يطلع إلى فوق ويحلق نحو الأعلى البعييييبد ؟ 

بالموت تنتقل من دنيا محدودة إلى فضاء واسع جدا ومن سكان الأرض الذين لا يتجاوزون ٨ مليار إنسان تقريبا إلى حيث البشرية كلها منذ آدم إليكم أنت ورفاق رحلتك إلى الدار الآخرة  يوم الموت .

كلمات الشاعر محسن صالح اليافعي

بن  صالح   محمد    يا جماعة   لا   تلوموني 

تترجوني   اسيبه  و انا    اترجاكم    اعفوني 

حبيبي بالحشا ساكن وعشعش داخل اعيوني

انا مظلوم من دونه  وهو  محروم  من  دوني 

انا  مالي   غنى   عنه   ولا  غير   به   أظنوني

و لي  بيني   و ما  بينه   يظلي  سر   مكنوني 

بدل  ما  تحسدوني   به  قفوا  جنبي وهنوني 

الا    يا ليلة      الحنى     تحنونه     و حنوني 

على صوت الطرب و الدان  زفوا به  و زفوني 

و بالخيرات    امسيكم   و بالتوفيق   مسوني 

شعوري  فوق  ما  تصوروا   ناحية    مظنوني 

كان الأرض لي  وحدي  وان  الكون  ذا  كوني 

بيطربني   بصوته  ذي  قوامة  غصن  زيتوني 

و يتراقص و يتمايل  متى  ما اطربته الحوني

 

بحضنه   لا  العمر   ساعة  اقول  اليل  شلوني 

من ادموعه يغسلني  و بيده  يغمض  اجفوني 

ولا  بطل   حنيني  له   و انا  باللحد   مدفوني 

وحور   الجنة   الخضراء   لخلي  ما  ينسوني

ك. محسن صالح اليافعي

بدع الشاعر حمود السعدي وجواب الشاعر ابو قيس المشالي

☁️☁️بدع  الشاعر/ حمود السعدي☁️☁️

☁️☁️وردي عليه 

( البدع ) ☁️☁️

ما تصبح الشمس مـن بعد الشفق دائرة

وما الكَــــــواكب  بتمشي في فلكها تدور

ونجـــمة  الليل تمـــسي نايمة.  ساهــرة

وفوق لغصان يتهادى هــزبج  الطـــــيور

صفـــير بلبل ينشط معجــــــم الذاكــرة

واسترسل أبيات تتلألأ بخط السطــــــور

مــن. البديع المعتق نقطــف الفاخــــرة

عقــود مرجان تلبس باسقات الصــــدور

وفــوق ركب الســـــحابة  تسري الطايرة

إلى بلـــد جنة الرحـــمن أرض الزهــــور

تشـوف تلك المناظر مشرقــة ظاهـــــرة

أنهارهـــا مــن لبن.  وأنهارهــا من خمور

وأجمل تحــية تصل من عندنا عاطــــرة

إلى سليل الأدب لا عند شاعـــر  وقـّـــور

يشـــــدني  مـــن صهيل أبياته الساحـرة

لا اطلق عنانه يدوخ عاكفات  الخـــــدور

قل لـه فــــرحنا  معه وفـــرحتي غامــّـرة

يعلم شعــوري  بذي يعلم خفايا.الأمـــور

فـــرحت.من داخلي للأسـرة  الطاهــــرة

لك من يجيب الفرح معهم يكون السرور

ما أنت يا شيـخ وين أيامــــك العامــــرة

العمـــــر سـتين والرحمـــــة لرباً غفـــور

أيام راحـــــت مضت ما عادها  حاضــرة

ضيعتها للأســــــف ما بين قـــوم الدبور 

لو كــان بأول زمانك جــــيت بالباخـــرة

كانك تهنيت.أو يمكن  مشـــــيد قصــور

ما اليوم ما عاد تصلح  في مهن شاغــرة

تصعب عليك  اللغه وجمعها والكســور

اخــتن تفنتخ ورستخ دوخ مـــش سايرة

الذاكــرة صفــر والكلمات صعب العثور

آخـــــر كلامـي مع هامـــــة أدب نادرة

عند اســـتلام الإقامه كيف كان الشعور

ماذا تغــــير  وهـل بتشـــــوفها ســابره

وهل تزيدك  تواضع أم تزيدك.غــــرور

🌹🌹🌹🌹 🌹🌹🌹🌹🌹🌹

((((((((((( حمود السعدي )))))))))

( الجواب)

مابين مشمس وغائم والسحب ماطرة 

ومن أمامي ومن خلفي خراعيب حور

المسلمة مسلمة والكافرة كافرة 

وانا مكاني على ديني محافظ غيور 

سبحان ربي  أوروبا "ساحرة آسرة"

جنات من تحتها تجري جميع النهور

ورغم  ذا ماتساوي "كشك" بالقاهرة 

ولا بنظرة من الحوطة ومن جولد مور

ماكان ودي نغادر مكة الطاهرة 

ظروف ليام ودتني بلاد الفجور

ماهي سحابة على قول المثل عابرة 

مازال بيني وبين النور حاجز وسور

عيني بصيرة ويدي للاسف قاصرة 

لانا بعايش ولانا شي من اهل القبور

عظمي وهن ياعرب وامرأتي عاقرة

ذي صاب صنعاء وحيفاء صاب "جسر الشغور"

وحاكم الويل ماسك لي عصاء جاسرة

ماحاكم الا خرج من وسط ظهري سيور

يتلاعبوا بالمواطن لعبة الباصرة

كمن بطل مامعه بالجيب حق الفطور

والبارحة في تمام الساعة العاشرة

"ضيف الشرف "من دواعي بهجتي والسرور

حاشاك "ياصعدة البيرق" من العاثرة

(ياعز راجل عرفته في زمان الذكور)

"حمود" عملة ثمينة ،،جوهرة نادرة

قبيلي اعصر وماعند القبيلي قصور 

الشاعر الفذ والنحرير والظاهرة

عرندس القافية من نار حرفه ونور

حتى ولا هو طعني طعن بالخاصرة 

قدنا معوّد على طعنات ربعي صبور 

من دون تشفير بفهمها وهي طايرة

شاعر زماني ولكن مابحب الظهور

يابخت من فاز بالدنيا وبالآخرة

مش بالإقامات ياسعدي ولا بالأجور 

مرت (11)سنةً ياسايق القاطرة

من يسمعك يحسبك بتحر ابوها حرور 

ماريد تدخل معي في معركة خاسرة

 وانته مشرّد ومكدي خلف سبعة بحور

عجوز ماشي بتمشي غير ع الصافرة

لا تحسب ان عاد عمرك بن ثلاثة شهور

✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨

كلمات الشاعر: بهيش محسن ابو قيس ابن علوي الفردي ومرسله الى الشاعر حسين بن فهيد التام القويمي..

بدع البهيشي
....................

بسم  ذي  لا سواء غيره في الكون نبدع

خالق  انسان  من  تربه  بليله   ومنجور

 خالق   ابليس   من  لظئ  ومن نارتقدع

 جل  شانه   وخالق  للملائكت  من  نورر

احمددده   عد   ما  كل  الخلائق  بتخضع 

 عد  ماتنحني له  داخل  الكون **مجبور

عد  ماسبح   العابد  لربه  ووويرررركع

  عد  متحمله  لشجارر  بغصون  وزهوور

عد  مالملم  الجاهم  وما   البرق   يلمع

 وعقب  الرعد  والماطر دهم  كل معمور

واذكر  المصتفئ  طه  الطهور المشفع

صاحب الوجه لنور ذي به القلب مسرور

بعد  قال  البهيشي  ناوولوني  المظلع

والرصاص  الذي  بحرق بها كل  طرطور

ناولوني  الذخيره  جنبها   السيف  يلمع

دك  بقعا  وبحرق  كل  خائن   وخرخور

مابنحسب  لحد  بالارض  من كان  يطمع
كل  من  كان  اعوج  بانقاديه  بساااطور

لازم  إنا    نمرجل  من  بيمشي   مدلع 

والافاعي  امام  اليافع  مثل   صررصور

كم  غزينا   مدن   واليافعي   ضل يبرع

داخليها  في  الجرمل  وافئن  وناضوور

قيفه  اسئل ونعوه والحداء واهل مرصع
خامسأ  وسئل  البيضاء  لنا  كان  مدرور

قد  مررنا   بها   حتئ   وصلنا   المجمع

باب  صنعاء   وسجلنا   توااااريخ  دستور

سجل  اليافعي  تاريخ  مدا  الدهر  يطبع

بالكتب  والصحايف  بالمجلات  منشووور

 من   قديم   الزمن  تاريخ  من  عهد  تبع

ماتلين  جبل  شامخ  على الارض معصور

 ما خضعنا   لطياره   في   الجوء   تطلع

او على  الارض   دبابه  ولا جيش جمهور

او قذائف   واربيجي   ولا  صوت   مدفع

كل   لعداء   اوا  هارب  وشارد  ومقهور

المقاله   تقول*  لا  تحلموا   برض  يافع
كوكب المشتري من يافع اقرب  من الدور

بعد   ذا  الساع   ياعازم   بخطي  موودع

شل  خطي  توكل  به  مع  عطر  وزهور

شل خطي توكل من  جبل  ارض  ( يافع)

ارض  حمير  حضاره  بالتواااريخ  مشهور

مر على  كور  حمره  والخشيبه  ومقفع

للقويم  باتصل  وسال  على  التام علفور

قله  إنا ( انفصلنا )  لاهنا   وحده   اقنع

باتعود ( البنات  الست ) كامل  *ولبحور

لي  (عدن. والمكلاء. نفط شبوه.) بيرجع

والحديده  لكم   ورحل  ولاقول  مشكور

انتها  كل  شي  ماعاد  انزل  ونا اطلع؟
وانسي  بيننا  حاجز  من  الحيد  منجور

راح  ذي  شلها  ذي  قتل  اطفال  رضع

(ربك  اعلم ) وقوله)  ماتبدل  .ولا زور

بشر : القاتل : القتال : بالقتل  : لبشع

تلك  ليام  . تداول  على  الارض  بتدور

ولف. صلوا   على  طه  الطهور  المشفع

صاحب الوجه لنور ذي به  القلب  مسرور
...............

وهذه القصيده جواب من الشاعر
حسين محمد فهيد التام                 
                (القويمي)
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
وهي جواب علا الشاعر بهيش
  محسن بن علوي ابوقيس
               (الفردي )           
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
ياالله الحمدلك ملفجر بنورشع شع
تغفراذنب ليلت يمسي العبد مقبور
 ::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
ياكـريم العطـأمـآلي سـواك اي مرجع
  اغفرالذنب لاريت ان ذنبـي على جور
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
بعتـرفلك بـذنبي انمـااعفـوك اوسع
 رحمتك واسعه والعبدبه ميت تقصور
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
مامعي جهـد ينفـعـني ولا لي مدافـع
جار ذنبي ويارب اسألك قول مغفور
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
بعد ذا الساع مرحب مالجواهم تشرع
وصبح الحيد ولوادي مخضر وممطور
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
 مرحبا آلاف يا حيا ملا كـل موقع
 عـد  ليام  ذي  مـرت علينا ولـشهور
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
 مرحبا بلبهيشي ذي وصل نار تولع
اشعل الجو خلاها  عو اكي وغابور
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
بلـمدافع وابو ناظور عـنده منوع
 والـمظلع معه ذي هزلـركان ودور
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
خزن القات لا ما فك عشرين مصنع
وزعج الناس خلاهاطواري وطابور
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
و الآوامر يصدرهاعلى الناس فيسع
وظف الناس حدظابط وحدساه ناطور
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
وزلط سا مطابع  ذي  يصدر ويطبع
يعلـم  اللـه انـه كـان حمـال بابـور
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
لا تلومـوه يـاذي تـسمعـو حظـه اقـبع
يمكن ان به مرض سكروبه ظغط باسور
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
اصـرفو له مـن النفسـيه لا دون تنـفع
وعرضونه علي خمسه وعشرون دكتور
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
والقبـايل حدا يشتـم وحد ذي يشجع
واهل يافع رجال الجود بس انته الثور
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
مشتم صحاب يافع كمن الهيم لقرع
فيهم انسابنا واخوال وعمام وصهور
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
ليـش باتنفـصل خلك مع الناس بلقع
وحدة الشعب وقعها علي وبن منصور
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
عـاااااام تسعين كمن جيد جوز ووقع
وتفقنا على الوحده رضاء منت مجبور
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
بعـدها بربعه اعـوام شي كنت تسمع
 ذاك هارب وذا مقتول والبعض مأسور
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
مـحدا منكـم ذي قـال بحجـر وبمنع
 لانت عادك غبي علق وبعطيك منشور
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
انت اول من استـسلـم وسلـم ورفع
يوم شفتو منايا المـوت ودم مهـدور
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
ونت كودك على الوحده نشوفك تفرع
 افترد ونفصل لا شي معك قرن معصور
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
لانت تبغى تسي شهره ولك قرن يردع
حـول الله لهمه فيك ياكـبش محـزور
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
انقذ الشعب لايجلس معذب مجعجع
 ووزن الشعر شف لشعر لجنه وجمهور
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
لاهـنا هاجسي رد الحسينه في اربــــع
كال لك حب صافي رد بلكاس معشور
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
ختمها بالنبي مالعبد يقرا ويخشع
ماتلا سورة السجـده وغافر مع الطور