الثلاثاء، 19 نوفمبر 2019

الشاعر أبو قيس المشألي

من المخزان

( عيال تسعة)

من دولة العدل والقانون من ها هُنا
من معقل اشبيلية لول وقلعة ليون

حنين ابوقيس عبدالله وكل المنى
مشتاق للباسلة( للعين والدال نووون)

سلام من ساحل الغيضة "لوادي بنا"
(لمسقط الراس نبضاتي ونور العيون)

قال الفتى والفتى من قال هذا انا
لتّقول جدي وابي كانوا ولا يحزنون!

والحمد لله ثوب الكبر ماهو لنا
عندي فقط لون واحد مامعي ميت لون

عيال تسعة خلقنا ربنا كلنا
حتى ولو بَعضُنَا صبته عظمة الجنون

وين المفر وا مفاخر من سخط ربنا
من يوم آتي نسدد به جميع الديون

فقري بعين الرجاجيل النشاما غناء
والمال زينة حياة الآدمي والْبَنُون

من يزرع الريح يحصد ريح يوم الجناء
ياخوك خذها نصيحة لا تسيئ الظنون

تصرخ بلدنا بحاجة للعمل والبناء
نريد تعليم مانشتي "زنازن سجون"

السبت، 16 نوفمبر 2019

لغز

لغز

افتيك فـي لغز خـلا الناس مـختله.
وذي يحـله محنك مـن دواهــــيها.

افتيك في اسـم دوله بس من جمله.
واستنتج الحـل واكتب في قوافيها.

في الاسم هـذا دواء ايضا وبه عله.
وفيـه مـن الله عـباده دوم نحـييها.

واسـم حيوان خلقه الله فـي جـله.
نأكـل لحـومه وينحر فـي دواعيها.

واسـم طـاير محـرم عننا اكــــله.
وعنـد بعـض البدو ذا الطير يعنيها.

ونهاية الخلـق في ذا الاسم متصله.
وشـي مــــع نزلة الامطار يأتيها.

في الاسـم هـذا منازل محـدن حله.
غير المـلوك والمماليك في بواديها.

وفيه احـد الحـواس ايضا وباقي له.
حـاجـه في اعـراسنا دايـم نسويها.

والاسم فيه شي زراعي دوم بنشله.
اصـل الزراعه وكـل الناس تشـتيها.

هـذا هـو اللغز منهو عبقري حـله.
بـ الشعر مطلوب حله في قوافيها
     صلوا على خير البشر

الاثنين، 11 نوفمبر 2019

بالامس اصبت بجلطة قلبية وتم التخلص منها بقسطرة والان تحت العناية الا بعد الغد إن شاء الله ( قصة للتعبر )

بالأمس أصبت بجلطة قلبية وتم التخلص منها بقسطرة والآن تحت العناية إلى بعد الغد إن شاء الله تعالى ونخرج نمارس حياتنا الدنيا من جديد بإذن الله تعالى .
تواصل معي الكثير من الأصدقاء كلهم يقول الحمد لله على سلامتك وإن شاء الله ما تشوف شرا والشر الذي يقصده أولئك المحبون ( الموت ) !! 
أحبابي أنا أستغرب حينما نجعل الموت شرا !!
الموت شر حينما تفعله بيدك بانتحار ونحوه والموت شر حينما تقبل على الله بمعاص غير مغفورة أما الموت بحد ذاته فهو متعة ما بعدها متعة كيف لا وأنت تنتقل منه إلى حياة أخرى ؟ بالموت تزداد معارفك لكونك تنتقل من عالم الشهادة إلى عالم الغيب الذي كان محجوبا عنك وبالموت تخرج من الوعاء الذي كنت فيه - أقصد الجسد - لكونك بالموت يموت جسدك فقط فما الذي يخيفك من ذلك وقد جربت موت بعض جسدك وأنت حي ولم يؤثر فيك إطلاقا ألم تقص شعرك وتقلم أظافرك وقبل ذلك ختنت في صغرك وبعض جلدك الميت تتخلص منه بين الحين والآخر وبعضنا بترت بعض أعضائه فهل تأثر ذلك الجزء المنفصل عنك حين مات ؟؟ الجواب طبعا لا فلما الخوف إذن وأين هو الشر في موت الجسد ودفنه ما دمنا لا نتأثر بذلك ؟؟
أنت بالروح والجوهر إنسان أما الجسد فهو مجرد وعاء حبست فيه فحجمك حتى تفكيرك أصبح محدودا بحدود ذلك الجسد ويوم أن تموت تتخلص من تلك الزنزانة التي كنت محبوسا فيها وتنطلق نحو الأعلى. 
يفرح الواحد منا ويستمتع وهو يحلق في طيارة برحلة سياحية في الأرض فقط ! فكيف لا يستمتع وهو يطلع إلى فوق ويحلق نحو الأعلى البعييييبد ؟ 
بالموت تنتقل من دنيا محدودة إلى فضاء واسع جدا ومن سكان الأرض الذين لا يتجاوزون ٨ مليار إنسان تقريبا إلى حيث البشرية كلها منذ آدم إليكم أنت ورفاق رحلتك إلى الدار الآخرة  يوم الموت .

كلمات الشاعر محسن صالح اليافعي

بن  صالح   محمد    يا جماعة   لا   تلوموني 
تترجوني   اسيبه  و انا    اترجاكم    اعفوني 

حبيبي بالحشا ساكن وعشعش داخل اعيوني
انا مظلوم من دونه  وهو  محروم  من  دوني 

انا  مالي   غنى   عنه   ولا  غير   به   أظنوني
و لي  بيني   و ما  بينه   يظلي  سر   مكنوني 

بدل  ما  تحسدوني   به  قفوا  جنبي وهنوني 
الا    يا ليلة      الحنى     تحنونه     و حنوني 

على صوت الطرب و الدان  زفوا به  و زفوني 
و بالخيرات    امسيكم   و بالتوفيق   مسوني 

شعوري  فوق  ما  تصوروا   ناحية    مظنوني 
كان الأرض لي  وحدي  وان  الكون  ذا  كوني 

بيطربني   بصوته  ذي  قوامة  غصن  زيتوني 
و يتراقص و يتمايل  متى  ما اطربته الحوني
 
بحضنه   لا  العمر   ساعة  اقول  اليل  شلوني 
من ادموعه يغسلني  و بيده  يغمض  اجفوني 

ولا  بطل   حنيني  له   و انا  باللحد   مدفوني 
وحور   الجنة   الخضراء   لخلي  ما  ينسوني

ك. محسن صالح اليافعي

الأحد، 10 نوفمبر 2019

بدع الشاعر حمود السعدي وجواب الشاعر ابو قيس المشالي

☁️☁️بدع  الشاعر/ حمود السعدي☁️☁️
☁️☁️وردي عليه 

( البدع ) ☁️☁️

ما تصبح الشمس مـن بعد الشفق دائرة
وما الكَــــــواكب  بتمشي في فلكها تدور
ونجـــمة  الليل تمـــسي نايمة.  ساهــرة
وفوق لغصان يتهادى هــزبج  الطـــــيور
صفـــير بلبل ينشط معجــــــم الذاكــرة
واسترسل أبيات تتلألأ بخط السطــــــور
مــن. البديع المعتق نقطــف الفاخــــرة
عقــود مرجان تلبس باسقات الصــــدور
وفــوق ركب الســـــحابة  تسري الطايرة
إلى بلـــد جنة الرحـــمن أرض الزهــــور
تشـوف تلك المناظر مشرقــة ظاهـــــرة
أنهارهـــا مــن لبن.  وأنهارهــا من خمور
وأجمل تحــية تصل من عندنا عاطــــرة
إلى سليل الأدب لا عند شاعـــر  وقـّـــور
يشـــــدني  مـــن صهيل أبياته الساحـرة
لا اطلق عنانه يدوخ عاكفات  الخـــــدور
قل لـه فــــرحنا  معه وفـــرحتي غامــّـرة
يعلم شعــوري  بذي يعلم خفايا.الأمـــور
فـــرحت.من داخلي للأسـرة  الطاهــــرة
لك من يجيب الفرح معهم يكون السرور
ما أنت يا شيـخ وين أيامــــك العامــــرة
العمـــــر سـتين والرحمـــــة لرباً غفـــور
أيام راحـــــت مضت ما عادها  حاضــرة
ضيعتها للأســــــف ما بين قـــوم الدبور 
لو كــان بأول زمانك جــــيت بالباخـــرة
كانك تهنيت.أو يمكن  مشـــــيد قصــور
ما اليوم ما عاد تصلح  في مهن شاغــرة
تصعب عليك  اللغه وجمعها والكســور
اخــتن تفنتخ ورستخ دوخ مـــش سايرة
الذاكــرة صفــر والكلمات صعب العثور
آخـــــر كلامـي مع هامـــــة أدب نادرة
عند اســـتلام الإقامه كيف كان الشعور
ماذا تغــــير  وهـل بتشـــــوفها ســابره
وهل تزيدك  تواضع أم تزيدك.غــــرور
🌹🌹🌹🌹 🌹🌹🌹🌹🌹🌹
((((((((((( حمود السعدي )))))))))

( الجواب)

مابين مشمس وغائم والسحب ماطرة 
ومن أمامي ومن خلفي خراعيب حور

المسلمة مسلمة والكافرة كافرة 
وانا مكاني على ديني محافظ غيور 

سبحان ربي  أوروبا "ساحرة آسرة"
جنات من تحتها تجري جميع النهور

ورغم  ذا ماتساوي "كشك" بالقاهرة 
ولا بنظرة من الحوطة ومن جولد مور

ماكان ودي نغادر مكة الطاهرة 
ظروف ليام ودتني بلاد الفجور

ماهي سحابة على قول المثل عابرة 
مازال بيني وبين النور حاجز وسور

عيني بصيرة ويدي للاسف قاصرة 
لانا بعايش ولانا شي من اهل القبور

عظمي وهن ياعرب وامرأتي عاقرة
ذي صاب صنعاء وحيفاء صاب "جسر الشغور"

وحاكم الويل ماسك لي عصاء جاسرة
ماحاكم الا خرج من وسط ظهري سيور

يتلاعبوا بالمواطن لعبة الباصرة
كمن بطل مامعه بالجيب حق الفطور

والبارحة في تمام الساعة العاشرة
"ضيف الشرف "من دواعي بهجتي والسرور

حاشاك "ياصعدة البيرق" من العاثرة
(ياعز راجل عرفته في زمان الذكور)

"حمود" عملة ثمينة ،،جوهرة نادرة
قبيلي اعصر وماعند القبيلي قصور 

الشاعر الفذ والنحرير والظاهرة
عرندس القافية من نار حرفه ونور

حتى ولا هو طعني طعن بالخاصرة 
قدنا معوّد على طعنات ربعي صبور 

من دون تشفير بفهمها وهي طايرة
شاعر زماني ولكن مابحب الظهور

يابخت من فاز بالدنيا وبالآخرة
مش بالإقامات ياسعدي ولا بالأجور 

مرت (11)سنةً ياسايق القاطرة
من يسمعك يحسبك بتحر ابوها حرور 

ماريد تدخل معي في معركة خاسرة
 وانته مشرّد ومكدي خلف سبعة بحور

عجوز ماشي بتمشي غير ع الصافرة
لا تحسب ان عاد عمرك بن ثلاثة شهور

✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨

الخميس، 7 نوفمبر 2019

كلمات الشاعر: بهيش محسن ابو قيس ابن علوي الفردي ومرسله الى الشاعر حسين بن فهيد التام القويمي..


بدع البهيشي
....................

بسم  ذي  لا سواء غيره في الكون نبدع

خالق  انسان  من  تربه  بليله   ومنجور

 خالق   ابليس   من  لظئ  ومن نارتقدع

 جل  شانه   وخالق  للملائكت  من  نورر

احمددده   عد   ما  كل  الخلائق  بتخضع 

 عد  ماتنحني له  داخل  الكون **مجبور

عد  ماسبح   العابد  لربه  ووويرررركع

  عد  متحمله  لشجارر  بغصون  وزهوور

عد  مالملم  الجاهم  وما   البرق   يلمع

 وعقب  الرعد  والماطر دهم  كل معمور

واذكر  المصتفئ  طه  الطهور المشفع

صاحب الوجه لنور ذي به القلب مسرور

بعد  قال  البهيشي  ناوولوني  المظلع

والرصاص  الذي  بحرق بها كل  طرطور

ناولوني  الذخيره  جنبها   السيف  يلمع

دك  بقعا  وبحرق  كل  خائن   وخرخور

مابنحسب  لحد  بالارض  من كان  يطمع
كل  من  كان  اعوج  بانقاديه  بساااطور

لازم  إنا    نمرجل  من  بيمشي   مدلع 

والافاعي  امام  اليافع  مثل   صررصور

كم  غزينا   مدن   واليافعي   ضل يبرع

داخليها  في  الجرمل  وافئن  وناضوور

قيفه  اسئل ونعوه والحداء واهل مرصع
خامسأ  وسئل  البيضاء  لنا  كان  مدرور

قد  مررنا   بها   حتئ   وصلنا   المجمع

باب  صنعاء   وسجلنا   توااااريخ  دستور

سجل  اليافعي  تاريخ  مدا  الدهر  يطبع

بالكتب  والصحايف  بالمجلات  منشووور

 من   قديم   الزمن  تاريخ  من  عهد  تبع

ماتلين  جبل  شامخ  على الارض معصور

 ما خضعنا   لطياره   في   الجوء   تطلع

او على  الارض   دبابه  ولا جيش جمهور

او قذائف   واربيجي   ولا  صوت   مدفع

كل   لعداء   اوا  هارب  وشارد  ومقهور

المقاله   تقول*  لا  تحلموا   برض  يافع
كوكب المشتري من يافع اقرب  من الدور

بعد   ذا  الساع   ياعازم   بخطي  موودع

شل  خطي  توكل  به  مع  عطر  وزهور

شل خطي توكل من  جبل  ارض  ( يافع)

ارض  حمير  حضاره  بالتواااريخ  مشهور

مر على  كور  حمره  والخشيبه  ومقفع

للقويم  باتصل  وسال  على  التام علفور

قله  إنا ( انفصلنا )  لاهنا   وحده   اقنع

باتعود ( البنات  الست ) كامل  *ولبحور

لي  (عدن. والمكلاء. نفط شبوه.) بيرجع

والحديده  لكم   ورحل  ولاقول  مشكور

انتها  كل  شي  ماعاد  انزل  ونا اطلع؟
وانسي  بيننا  حاجز  من  الحيد  منجور

راح  ذي  شلها  ذي  قتل  اطفال  رضع

(ربك  اعلم ) وقوله)  ماتبدل  .ولا زور

بشر : القاتل : القتال : بالقتل  : لبشع

تلك  ليام  . تداول  على  الارض  بتدور

ولف. صلوا   على  طه  الطهور  المشفع

صاحب الوجه لنور ذي به  القلب  مسرور
...............

وهذه القصيده جواب من الشاعر
حسين محمد فهيد التام                 
                (القويمي)
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
وهي جواب علا الشاعر بهيش
  محسن بن علوي ابوقيس
               (الفردي )           
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
ياالله الحمدلك ملفجر بنورشع شع
تغفراذنب ليلت يمسي العبد مقبور
 ::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
ياكـريم العطـأمـآلي سـواك اي مرجع
  اغفرالذنب لاريت ان ذنبـي على جور
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
بعتـرفلك بـذنبي انمـااعفـوك اوسع
 رحمتك واسعه والعبدبه ميت تقصور
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
مامعي جهـد ينفـعـني ولا لي مدافـع
جار ذنبي ويارب اسألك قول مغفور
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
بعد ذا الساع مرحب مالجواهم تشرع
وصبح الحيد ولوادي مخضر وممطور
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
 مرحبا آلاف يا حيا ملا كـل موقع
 عـد  ليام  ذي  مـرت علينا ولـشهور
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
 مرحبا بلبهيشي ذي وصل نار تولع
اشعل الجو خلاها  عو اكي وغابور
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
بلـمدافع وابو ناظور عـنده منوع
 والـمظلع معه ذي هزلـركان ودور
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
خزن القات لا ما فك عشرين مصنع
وزعج الناس خلاهاطواري وطابور
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
و الآوامر يصدرهاعلى الناس فيسع
وظف الناس حدظابط وحدساه ناطور
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
وزلط سا مطابع  ذي  يصدر ويطبع
يعلـم  اللـه انـه كـان حمـال بابـور
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
لا تلومـوه يـاذي تـسمعـو حظـه اقـبع
يمكن ان به مرض سكروبه ظغط باسور
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
اصـرفو له مـن النفسـيه لا دون تنـفع
وعرضونه علي خمسه وعشرون دكتور
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
والقبـايل حدا يشتـم وحد ذي يشجع
واهل يافع رجال الجود بس انته الثور
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
مشتم صحاب يافع كمن الهيم لقرع
فيهم انسابنا واخوال وعمام وصهور
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
ليـش باتنفـصل خلك مع الناس بلقع
وحدة الشعب وقعها علي وبن منصور
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
عـاااااام تسعين كمن جيد جوز ووقع
وتفقنا على الوحده رضاء منت مجبور
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
بعـدها بربعه اعـوام شي كنت تسمع
 ذاك هارب وذا مقتول والبعض مأسور
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
مـحدا منكـم ذي قـال بحجـر وبمنع
 لانت عادك غبي علق وبعطيك منشور
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
انت اول من استـسلـم وسلـم ورفع
يوم شفتو منايا المـوت ودم مهـدور
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
ونت كودك على الوحده نشوفك تفرع
 افترد ونفصل لا شي معك قرن معصور
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
لانت تبغى تسي شهره ولك قرن يردع
حـول الله لهمه فيك ياكـبش محـزور
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
انقذ الشعب لايجلس معذب مجعجع
 ووزن الشعر شف لشعر لجنه وجمهور
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
لاهـنا هاجسي رد الحسينه في اربــــع
كال لك حب صافي رد بلكاس معشور
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
ختمها بالنبي مالعبد يقرا ويخشع
ماتلا سورة السجـده وغافر مع الطور

روائع الشعر الشعبي

MoneyGuru – Let’s Explore

MoneyGuru – Let’s Explore